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 最全的永乐大典来了

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非常感谢数格数字图书无私的整理分享,目前存世的永乐大典800卷,分散在中国欧美日台湾省。


PM


拉到下面红色直接下载15G不到





获网友奖分100点  

------------------------------------------------------------------------------------------- 这个家伙很懒,什么也没留下......
2019-04-19 12:28:31
...楼主... [我也说一句]
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自己  


《永乐大典》编撰于明永乐年间,初名《文献大成》,是中国百科全书式的文献集,全书目录60卷,正文22877卷,装成11095册,约3.7亿字,这一古代文化宝库汇集了古今图书七八千种。《永乐大典》(嘉靖抄本)惨遭浩劫,大多亡于战火,今仅存800余卷且散落于世界。#汇总

永乐大典》作为世界上著名的百科全书,显示了古代汉族文化的光辉成就,是一部集大成的旷世大典。永乐年间修订的《永乐大典》原书只有一部,现今存世的皆为嘉靖年间的抄本。明世宗十分喜欢《永乐大典》,经常随身携带,翻阅查找验方。嘉靖四十一年八月下令抄写了一部。隆庆初告成,原本归还南京。《永乐大典》除了正本尚未确定是否存在永陵外,副本却惨遭浩劫,大多亡于战火,今仅存800余卷且散落于世界。

我们一直在注意收集各卷永乐大典。#目前(2019年4月18日)我们已将世界各图书馆/机构已公开在线的《永乐大典》全部整理完毕(已公开的73册,目录参见)。

有一种说法,永乐大典正本随嘉靖去永陵了。


《永乐大典》编撰于明朝永乐年间,明成祖朱棣先后命内阁首辅解缙和太子少师姚广孝主持修纂的一部集中国古代典籍于大成的旷世大典,初名《文献大成》,永乐帝亲自撰写序言并赐名《永乐大典》,这是中国第一部百科全书式的文献集,全书22,877卷(目录占60卷),11095册,约3.7亿字,汇集了古今图书七八千种,显示了中国古代科学文化的光辉成就。

永乐元年(1403年)明成祖朱棣决心修书,宗旨是“凡书契以来经史子集百家之书,至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言,备辑为一书,毋厌浩繁!”,最初令解缙主持编纂(规模147人),一年后修成《文献大成》,但朱棣亲阅后,发现此书多为儒学一家之言,甚为不满,于是钦点精通儒、释、道等各家之学的姚广孝担任监修 ,同时编纂队伍扩大到了2196人(累计达3000多人),终于在永乐五年(1407年)定稿, 朱棣大悦,亲自作序并赐名《永乐大典》,全书于永乐六年(1408年)才抄写完毕。《永乐大典》内容包括经,史,子,集,天文地理,阴阳医术,占卜,释藏道经,戏剧,工艺,农艺涵盖了中华民族数千年来的知识财富,它不仅是一部大典,更是一座光耀古今中外的中华文明的丰碑。


永乐大典和四库全书的区别,明大典没有清全书文字狱那么的厉害。


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2019-04-19 12:41:42
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嗲的呀


------------------------------------------------------------------------------------------- 坐等齐奥赛斯库的中国版面世
2019-04-19 12:42:32
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嘉靖年间两千人编抄5年,然后清抄也花了2年。不过20000多卷只剩下这800卷,3%流散在各国。


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2019-04-19 12:45:47
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2019-04-19 12:47:10
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好么事啊,赶紧下了刻盘


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2019-04-19 12:48:03
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为什么这书不能搞活字印刷,难道属于内部资料不能外泄?只能内部浏览?

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2019-04-19 12:48:46
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书格还有不少好的古籍可供免费下载,各位可以自由选择。我不是书格的人,只是一个收益者表达感谢,也分享给TFS,推广中华民族悠久灿烂的文化。




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2019-04-19 12:55:06
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这个字写的,看着就大气,舒服。


------------------------------------------------------------------------------------------- 山水小城 生活舒适 开个小店 自给自足 要求低 无压力
2019-04-19 12:59:19
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这个好,谢谢楼主


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2019-04-19 13:18:28
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这个也有意思


https://www.shuge.org/ebook/dian-shi-zhai-hua-bao/



《点石斋画报》为****代中国最早影响最大的一份新闻画报,发行于光绪10年到光绪24年,由上海《申报》附送,每期8幅画页,共出版44集528期。这些画多参用西方透视画法,构图严谨,线条流畅。画报资料展现了晚清各阶层人群的思想涌动和社会变化,对艺术及服装也有一定研究和参考价值。

上海《申报》是由英国商人美查(Ernest Major)创刊于1872年4月30日(清穆宗同治11年(壬申)3月23日),于1949年5月停刊,历时78年。《申报》原名《申江新报》,这是第一份以市民为读者的民间报纸,它的内容深具亲民性,贴****市民生活,既刊登国家政治大事,也刊载商机行情,又提供吃喝玩乐的休閒娱乐讯息,更少不了具有八卦性质的街谈巷议、里巷琐闻。

自1884年5月(清德宗光绪10年(甲申)4月7日)起,《申报》的读者发现送来的报纸夹层间,还有一本轻薄短小的画册,以石印製版刊布,封面採彩色印刷,上面写着“点石斋画报”,共八页,内容有图有文,以图为主。往后读者每隔十天(逢六出版:六、十六、二十六日),就能收到一本随报附赠的画报;画报也单独发售。《点石斋画报》由吴友如主编,绘画群将****二十人。一般认为《点石斋画报》于1898年停刊,共44集528期。十四年间,《点石斋画报》刊印画作****四千六百馀幅,图说文字多达一百五十万字以上,除对中国****代民俗画、连环画有一定程度的影响外,也深具传布世界新知的文化启蒙功能。自1884年迄1898年,中国历经中法战争、甲午战争,至戊戌变法前,其间《点石斋画报》以刊登社会新闻画和战事新闻画为主,具强烈的「新闻」特质:上至中外战事、朝廷要闻,下至市井流言、三教九流、各行各业、山川草木、飞禽走兽,均有触及,故无论其图像或文字均呈现出鲜明的「新闻化」与「世俗化」特质。

《点石斋画报》内容丰富,大抵包涵:奇人奇闻、灵异志怪、家庭伦理、官场现形、民俗信仰、民情风土、节日庆典、生活娱乐、宗教现象、域外风物、国际要闻、军事战争、民主科技、人物介绍、动物植物、自然现象、女性、妓院、饮食、医疗、儿童等,这些内容传递出新时代气息、新生活风貌,一个个中西文明接触、抗斥、杂揉、涵化的新现象,展演在一幅幅的图像/文学互文空间中,体现出「新文化」的特点,构染出「新文化」的氛围。作为一种「媒体文学/图像」,相对于上海海派纯文学(新感觉派)对现代性的灵敏,《点石斋画报》编绘者虽然仍保有来自传统士大夫的文教精神,以及上海小报那种通俗海派特质,但其对于新文化现象的呈现,仍然提供我们去想像、审视、解释、再现一世纪前上海文化风貌及晚清视觉化通俗文化景观的一个独特视角。(文字介绍参考:《点石斋画报》导读)

吴友如(?~1893)初名嘉猷,别署猷。清末元和(今江苏吴县)人。他是晚清画史上很有影响的画家。吴出身寒门,经人介绍去苏州阊门城内西街云蓝阁裱画店做学徒。在这书画氛围中,他瞧得多了,天资聪颖,自学成才。后来,附****有位热心的画家张志瀛,观看吴友如****作,笔墨不俗,可以造就,便竭心指导,吴友如画技大进,花卉人物尤为出众,名声大噪,甚至清廷王室也招他进京作画。他因不****惯约束,借故南归,路经上海,受聘《点石斋画报》。从前指导他作画的张志瀛正潦倒上海,吴便邀请张到画报社共事。

吴友如的绘画以描绘市井风俗、时事新闻为主,大则如中法战争、中日台湾之战,小则有邻里斗殴、怪闻趣事,还有不少反映西方科技新事物的画幅。为适合石印制版,所画均以线条描绘,黑白分明,画风工整,构图繁复。仕女形象消瘦柔弱,面部画法受同时代画家沙馥影响,称为“沙相”;建筑物、舟车的描画吸收了欧洲焦点透视的方法。他是一位将传统民间艺术与新的石印技术结合的画家,也是****代著名的新闻、风俗画家。



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2019-04-19 13:22:49
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義和团前期的文宣品


https://www.shuge.org/ebook/the-cause-of-the-riots-in-the-yangtse-valley/



谨遵圣谕辟邪全图

清末外国传教士大量进入中国。在中国人民反抗外国传教士的欺侮和压迫的“教案”中,出现了许多幽默讽刺年画。例如这本光绪17年出版,周汉编著的反抗传教一书《The cause of the riots in the Yangtse Valley / 圣谕谨遵辟邪全图》(含32幅山东年画作坊刻印插图)。

周汉(周振汉),字铁真,笔名「周孔徒」,湖南宁乡县人。 青壮年时期,曾在新疆湘军中佐刘锦棠帮办营务,后升任陕甘候补台。

光绪十年(1884),周振汉告病假回湘,看到外国传教士的罪恶活动十分愤慨,遂于光绪十七年(1891)春,刊刻朱墨套印的通俗图画《天猪教》(天主教谐音) 。 书中将洋人(传教士)写成「羊人」,将「甘心充当内奸」的本国教士写作「猪羊鬼之子孙」。 图画上绘有一恶形猪精,又一壮汉手持大刀作屠猪精形状,另一壮汉将《新约》、《旧约》投入火炉中焚烧,观者无不欢欣鼓舞。 图画旁有对联云:「什么天主教,妄称天父天兄,伤天理,灭天伦,何时遭天遣天诛,天才有眼;这般地方官,都是地棍地痞,拉地丁,抽地税,他日看地崩地裂,地也无皮。」此后的两三年间,周振汉还陆续刊印了《齐心拼命》、《谨遵圣谕辟邪》、外附全图《鬼教该死》、《棘手文章》、《擎天柱》、《灭鬼歌》、《禀天主邪教》等宣传品,其中仅《鬼教该死》在湖南便印了80万册,利用善堂作为发行机构,遍及全国,产生了巨大影响。

外国传教士害怕宣传品流传会激起群众公愤,一面全力收购周振汉刊印的宣传品,送交各国领事,并寄往各自国家通报情况,一面在报上肆意诬蔑中国为「半教化之国」。

光绪十七年(1891)九月,美国驻华公使首先联合其他列强「警告」清廷****衙门说:「中国朝廷士大夫阶级中的反洋人和反基督教分子,正在系统地煽动仇恨,这些分子的大本营和中心是湖南,但他的宣传品传播到整个帝国之内。」德国驻北京公使曾亲自持周振汉的宣传品要挟****衙门,要求惩处周振汉。 迫于帝国主义列强的威胁,清政府****衙门一再函电责成湖广总督张之洞处理周振汉并将结果上报。 张之洞对参办周振汉有所顾忌,故建议****衙门将周振汉调赴****衙门差委,然后仍旧发往新疆军营,这样便「自无教堂可闹」。 然而****衙门不允,张乃派湖北督粮道恽祖翼来湖南提讯周振汉。

次年,恽祖翼到长沙,周振汉早经回避,便将长沙3户替周振汉刊印书册的刻字店永行封禁。 其中除一户主因早置身政外,其他2人各杖80枷号3个月。 恽随后赴宁乡传来周振汉亲属邻保,出县保结;宁乡知县出具印结,务将周汉「查传到籍管束,不准再来省城」。 又饬令长沙府、县派差长途追缴周振汉各种宣传品的版本。 陆续缴到各种木刻31面、25块,一并携回汉口,由张之洞委令销毁。

光绪二十三年(1897)底,德国派兵侵占胶州湾,周振汉听到消息处,立刻从宁乡来到长沙,又刊印大量揭贴、歌谣,劝人速将「耶稣妖巢」(指教堂)焚烧。 次年初,英国领事就此照会湘抚陈宝箴,要求「刻即赶紧将造贴之人周汉拿押究办,免生意外之虞」。 陈宝箴命宁乡知县将周振汉查传来省,当宁乡知县朱国华等到达他家中时,他从揭贴堆中选取教纸对朱说:「此皆我自撰自刻,不累他人。」周振汉被拘离宁乡后,宁乡县试生罢考,要求朱国华上书巡抚立即开释周汉。

周振汉在长沙候审时,将陈设器物打毁一空,又将候审委员扭住关闭一室,不许外出,以示反抗。 面对各方舆论声援,陈宝箴深感不易应付。 适值张之洞来电,陈顺势请求将周汉移往湖北处理,张不答应,陈再度以湖南民情激昂,不便处理为由,把包袱推给张之洞。 张急复电表示:「若周振汉解鄂,断无人敢审」,「务望速在湘省了之」。 陈宝箴势成骑虎,只得借张之洞之词,以「疯癫成性,煽惑人心」为由,将周汉发给司狱加以监禁。

周振汉在狱中书有供词3件,自狱中寄出,群众即为刊印。 题名「天柱地维」,注明系「湖南七十六厅、州、县绅士庶民公刊」。

周汉入狱两年后,义和团运动爆发。 翰林科道左绍佐等在北京议将他释放,称他为湖南义师,但未被采纳。 光绪三十三年(1907),同盟会员宁调元被捕入狱,和周振汉同羁一室。 周汉为宁作书云:「余年六十,一生为虾戏达欺,不绝灭外来侵凌,余死不甘心。」次年,湖南巡抚岑春蓂允将周汉释放,他拒不出狱。 宣统二年(1910)重病狱中,为亲属强行接回家中,不久逝世。

此书全名为:The cause of the riots in the Yangtse Valley : A “complete picture gallery”。此本来源于:普林斯顿大学数字图书馆藏




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2019-04-19 13:37:27
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一天三顿[et2019] 楼主

非常感谢数格数字图书无私的整理分享,目前存世的永乐大典800卷,分散在中国欧美日台湾省。


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pm,谢谢


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2万卷只剩下800多,可惜啊!


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2019-04-19 13:47:05
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这字写得真心厉害,和电脑排版一样舒服


------------------------------------------------------------------------------------------- 彼を知、己を知れば百戦百勝し 彼を知らず、己を知れば一勝一敗す 彼を知らず、おのれを知らざれば、戦う毎に必ず破れ ------------------------------------------孫子
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感谢楼主分享


------------------------------------------------------------------------------------------- 拌面加辣肉
2019-04-19 13:54:55
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人切抜刀斎[sagitarius] 14楼

这字写得真心厉害,和电脑排版一样舒服

古代字不好连个举人都考不到。

能抄写此书的必是翰林院的进士们。


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2019-04-19 13:56:54
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一直好奇,古人写字不出错的么?万一出错一个,岂不是整张纸都要重写啊。。。


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2019-04-19 13:57:55
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日本军国主义淞沪会战记事。,我之前八佰帖子,这些都是日本侵华罪证。


https://www.shuge.org/ebook/hu-dong-hui-zhan-tie/



《中国事变写真帖》由铃木贞吉编。其照片主题为中日双方在中国抗日战争中的第一场大型会战:淞沪会战(1937年8月13日,湖东会战)。此写真帖内含图版99幅,其中战迹地图一幅。照片拍摄时间为1937年,此本于1938年由上海文路三二六写真馆出版。

淞沪会战(又称八一三战役;日本称为第二次上海事变,湖东会战)爆发于1937年8月13日,是卢沟桥事变后,蒋介石为了把日军由北向南的入侵方向引导改变为由东向西,以利于长期作战,同时也为了引起国际社会的注意,而在上海采取主动反击战役,这是中日双方在中国抗日战争中的第一场大型会战,也是整个中日战争中进行的规模最大、战斗最惨烈的一场战役。这场战役对于中国而言,标志两国之间不宣而战、但又全面战争的真正开始,卢沟桥事变后的地区性冲突升级为全面战争。

松井石根(1878年7月27日-1948年12月23日),大日本帝国陆军大将,南京大屠杀主要责任人之一,远东国际军事法庭裁定为乙级战犯(甲级战犯嫌疑部分,被判无罪),战后被处以绞刑。




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2019-04-19 14:03:59
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感谢楼主分享,请Pm


------------------------------------------------------------------------------------------- 我们活一阵,死去,恋爱和纳税,风转向时,我们也跟着转帆蓬,我们由国王治理,由牧师教导,由庸医诊治,然后就一命告终
2019-04-19 14:10:14
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施罗德灵魂[wongxin] 17楼

一直好奇,古人写字不出错的么?万一出错一个,岂不是整张纸都要重写啊。。。

盛世修典

当然是花大钱啊 错了就重新来 



------------------------------------------------------------------------------------------- 风一样的我 支持东亚 支持根宝 KDS红日会:127前来报道
2019-04-19 14:10:20
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youdianlua[youdianluanle] 19楼

感谢楼主分享,请Pm

一楼


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chenmax007[chenmax007] 6楼

为什么这书不能搞活字印刷,难道属于内部资料不能外泄?只能内部浏览?

活字印刷是针对传播领域的而不是编撰领域。假如永乐大典要疯狂传播,那活字印刷肯定会被采用以降低传播费用,但是永乐年间,哪怕是清朝年间。识字率是多少?这个印出来的市场有几套?一套两套的,有这功夫弄活字,还真不如抄了。


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2019-04-19 14:15:02
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感谢楼主分享。


------------------------------------------------------------------------------------------- 美食,长寿,人生!
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谢谢楼主,要是有mobi或azw3版就更好了!


------------------------------------------------------------------------------------------- 你不能改变容貌,但你可以展现笑容; 你不能左右天气,但你可以改变心情; 你不能样样顺利,但你可以事事尽力; 你不能决定生命的长度,但你可以拓展它的宽度!
2019-04-19 14:19:38
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这个很不错


https://www.shuge.org/ebook/wu-jing-zong-yao/


武经总要

《武经总要》是北宋官修的一部军事著作。作者为宋仁宗时的文臣曾公亮和丁度。该书是中国第一部规模宏大的官修综合性军事著作,其中介绍了北宋时军队使用的各种冷兵器、火器、战船等器械,并附有兵器和营阵等大量图像,对于研究宋代的军事思想、兵器等有重要的参考价值。此本为明万历27年刊本。

武经总要》论述了军队建设和用兵作战的基本理论、制度和常识,内容有选将料兵,教育训练,部队编成,行军宿营、古今阵法、通信侦察、军事地形、步骑应用、城邑攻防、水战火攻、武器装备等,并配有大量插图,以及军事地理方面的内容,比如边防各路州的方位四至,地理沿革、山川河流、道口关隘、军事要点等。本书还依照兵法,分类介绍历代战例,比较用兵得失,总结经验教训。

全书分为前后两集,共四十三卷。前集二十二卷 将军事制度、军事组织、选将用兵、阵法、山川地理等军事理论和规则;后集二十一卷 前半部分介绍古今战例,后半部分介绍阴阳占卜。此本还附有百战奇法一卷,行军须知两卷。

武经总要是历史上最早含有硝石、硫磺、木炭等成分****配方的记录。在1126年金朝占领开封时,失去了武经总要的原本。1231年,南宋借由一些副本重制了新版本的武经总要。

曾公亮(999年-1078年)北宋著名政治家、军事家、军火家、思想家。字明仲,号乐正,汉族,泉州晋江(今福建泉州市)人。仁宗天圣二年进士,仕仁宗、英宗、神宗三朝,历官知县、知州,知府、知制诰、翰林学士、端明殿学士,参知政事,枢密使和同中书门下****章事等。封兖国公,鲁国公,卒赠太师、中书令,配享英宗庙廷,赐谥宣靖。曾公亮与丁度承旨编撰《武经总要》,为中国古代第一部官方编纂的军事科学百科全书。

丁度(990-1053):丁逢吉子,开封人,字公雅。宋真宗大中祥符四年(1011)登“服勤词学科”进士(榜眼),授大理寺评事,累官至端明殿学士。宋仁宗庆历六年(1046)升任枢密副使,庆历七年(1047)官拜参知政事(副相),皇祐五年(1053)去世后赠“吏部尚书”、谥“文简”。



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2019-04-19 14:23:57
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请pm 谢谢

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冰凋玫瑰[markjcobain] 26楼

请pm 谢谢

一楼自己动手


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楼主文化人,多谢


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谢谢啊,着个真的不容易的。


------------------------------------------------------------------------------------------- 名师大将莫自牢,千军万马避白袍。
2019-04-19 14:31:15
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这个也蛮有教育意义。


https://www.shuge.org/ebook/shu-fa-zheng-chuan/




书法正传

《书法正传》是清冯武编的一套比较完备的楷书技法理论集刊。卷一至四为技法部分,包括:翰林要诀、书法三味、永字八法、大字结构八十四法;卷五到七为纂言及汉至元人论书,卷八九为:书家小传、名迹源流;卷十为钝吟书要,此本为和刊本。

书前“自序”是以答缪子之间的形式而展开的,主要介绍作者的书学宗旨。叙述书体的发展过程,称“古文而为篆籀,篆籀变而为分、小篆,小篆变而为隶兼篆,隶变而为今正书,正书变而为行书、章草,章草变而为草书,诸体之中惟正书最为切要焉”。继以“凡例”分条而具体说明编纂之旨,如选录书论之意在“书家之书,所引用者最苦于不肯全载。余读虞永兴《笔髓》、孙过庭《书谱》……诸书,皆字字珠玉,资助后学不浅,故全录不遗”。选录名家依据在“古今书家不知凡几,不能全载,特取尤当熟悉者”。选录书迹依据在“晋唐名迹所无几,后代翻刻,不可胜计。拟核其真赝,溯其存亡……以便稽考也”。其编著之旨为“非紧要者一语不载,所关切者宁屡见焉”。本编虽为辑录,但时参己见。

卷一所载《翰林要诀》,元陈绎曾撰。陈绎曾(生卒年不详),字伯敏,处州(今浙江丽水)人。共分十二日:一、“执法”,介绍指法、腕法、手法等;二、“血法”,介绍“蹲、驻、提、捺、过、抢、衄”等;三、“骨法”,介绍“提、纵”等;四、“筋法”,介绍“字法”中的“藏、度”等;五、“肉法”,介绍“满捺”与“飞 ,提”,并附“笔、纸、墨、砚”等;六、“****法”,分述“偃、仰、****、勒”等;七、“直法”,分述“垂露、悬针、向、背、努、僵”等;八、“圆法”,分述“点、撇、捺、策、趣、勾、方”等;九、“方法”,分述“八面、九宫、结构、均方”等;十、“分布”,分述“布方、映带、变换、体样、字间、行白、篇段”等;十一、“变法”,分述书法的“情、气、形、势”等;十二、“法书”,介绍“真书”五十四种,“行书”十二种,“草书”三种,并列“法帖”二十四部等。

卷二所载《书法三昧》,元周伯琦撰。周伯琦(1298—1369年),字伯温,号玉雪坡真逸,饶州(今江西波阳)人。作品首录“书法题辞”,即《书法三昧歌》,以四言古韵阐述“执笔”、“运笔”之法。继为“下笔”、“布置”和“运用”等三则,分别介绍书学“三昧”之法。再列书法“结构”,如“云空、九见、门月、来东……”等五十四类,一一分条列目而叙之。末附《衍极》“至朴”篇的“书法流传”部分,上始蔡邕、下至柳宗元,“直捷精至,览之使人洞然无疑”。

卷三所载《永字八法》,元李溥光撰。李溥光(生卒年不详),字玄晖,号雪庵,大同(今属山西)人。作品共有十一目:八法 历解,把笔八法,运笔八法,永字八法,八病,永字散形,三十二势,八病势,八法分论,颜鲁公《八法颂》,柳宗元《八法颂》。作者从“把笔、运笔、形势、结构、得失”等多种角度论述了“永字八法”之原理,并附录颜鲁公与柳宗元两家的《八法颂》。

卷四所载《大字结体八十四法》,明李淳撰。李淳(生卒年不详),号憩庵,茶陵(今属湖南)人。作品取陈绎曾、徐庆祥两家之作,对用笔之法、结构之道详加辨析,以求其蕴奥。原有“天覆、地载、分疆”等,总而辑之,共一百十三目。去其紊乱,选五十八目。续添“二段、三停、捺”等二十六目,合前共八十四目。每条取四字为例,各作一论,以开字法之奥。此法较欧阳《三十六法》更为具体,实为研****大字之楷模。

卷五、六、七分别载《纂言》上、中、下三卷,共收录自秦代李斯《用笔法》、汉代萧何《笔法》和蔡邕的《书说》,至明代丰道生《书诀》等著名的书学论著六十八篇,篇末各加补注。

卷八《书家小传》介绍秦、汉至元、明等十三代共七十二名书家之简历,并附“书家品藻”,内录朱长文《论品藻》、庾肩吾《书品》等名著十篇,及《杂识》一篇。

卷九《名迹源流》则收列锺繇《贺捷表》、《宣示表》等晋唐名帖共三十五部,每帖之后均附作者的短评,核其真赝,溯其存亡,各树见地。

卷十所载《钝吟书要》,清冯班撰。冯班《1602—1671》,字定远,号钝吟老人,江苏常熟人。作品以个人临池心得杂论学书之法,重在阐述“执笔”与“结字”,指出“晋人用理,唐人用法,宋人用意”。评论历代名家之长短,推崇晋唐之锺、王和颜、柳,以及宋元之蔡、赵。认为“不****王,下笔便错”,“虞世南《庙堂碑》全是王法,最可师”。颜书“如正人君子,冠佩而立,望之俨然,即之也温”,“宋人蔡君谟书最佳,今人不重,只缘不学古尔”。深入揭示了晋理、唐法、宋意的书法规律,均各具创见,迥不犹人,可与宋曹的《书法约言》合称“双壁”,对学书与鉴赏都颇有启迪,故殿为《正传》之末。

冯武(1627—?),字窦伯,号缘。江苏常熟人。冯班从子。班以书法名当世,武受其学,亦能书、诗。以八十一高龄延馆苏州缪曰芑家树滋堂。在缪支持下,将所聚的数十种书学著作,披沙简金,辑成此书。



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中日清朝中期的交流


https://www.shuge.org/ebook/tang-tu-ming-sheng-tu-hui/



唐土名胜图会

《唐土名胜图会》是冈田玉山等编绘,全六卷,被公认为是中日文化交流的珍贵图籍。书中介绍了清乾嘉时都城的繁华、殿宇的宏伟及至当时的生活****俗、节日、祭祀、皇家大典等。其中大量插图版画构图丰满,线条细腻。此书也被称为“中国大清朝的百科全书”,约刊于日本文化二年(1805)。

“唐土”,是日本对中国的称谓。“名胜图会”,是江户时代流行的名胜古迹的介绍本形态。通过图画,详细告诉那个名胜古迹的来历和地方等的东西。

卷一:京师:舆地图说、舆地、历代帝都、直隶、直隶全图、京师全图、京宦、外宦、京师顺天府、大内全图、大内
卷二:京师:皇城全图、皇城
卷三:京师:内城总图、八旗、正阳门、正蓝旗居址、正白旗居址、镶白旗居址、镶黄旗居址、镶蓝旗居址、镶红旗居址、正红旗居址、正黄旗居址
卷四:京师:外城总图、外城之东、外城之西、苑囿总图、苑囿郊垧
卷五:直隶:顺天府、保定府、永****府、河间府
卷六:直隶:天津府、正定府、顺德府、广****府、大名府、宣化府

在序言的后面有一张《唐土皇舆全图》,图中不但标有中国大陆领土,还标有一系列岛屿,其中还绘有钓鱼岛及附属岛屿,却无名字

冈田玉山(1737-1812),名冈田尚友,字子德,号玉山,是日本大阪当时著名的画师,也是木刻的能手。

注:此pdf文件包含分卷书签。整理自普林斯顿大学图书馆,其页面比早稻田那些版本清晰很多。



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2019-04-19 14:48:30
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这个要收藏的


------------------------------------------------------------------------------------------- 首先,请你以一种,团成一个团的姿势,然后,慢慢地比较圆润的方式,离开这座让你讨厌的城市,或者讨厌的人的周围
2019-04-19 14:49:57
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明末上海火炮专家著作,嗲


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西法神机

明末孙元化所著《西法神机》是中国第一部介绍西洋铸炮、制****、筑炮台等方面的军事科技著作。全书两万余字分上下两卷,上卷7节,下卷5节。附图34幅,配有图解。此本应为中国科学院所藏刻本,前有康熙元年金造士书于古香草堂的识语,末有光绪二十八年杨恒福之跋。

《西法神机》大致成书于1632年,全书对16~17世纪传入中国的西洋火炮的制作工艺进行较系统地探讨,复原了工艺流程图。从制造技术角度,较深入、系统地分析了制造的工艺,在尽量了解同时期的西方技术的前提下,辨别了文献中关于西洋火炮制造技术的西方知识。《西法神机》与汤若望授焦勖撰《火攻挈要》并称明末两部重要的火器著作。

先前学界对《西法神机》一书的研究不多,现藏北京中国科学院自然科学史研究所图书馆,此外,上海图书馆和日本京都大学人文科学研究所亦各藏有乙本。

中国科学院所藏之刻本,凡两卷,半叶十行,行二十二字,前有康熙元年金造士书于古香草堂的识语,末有光绪二十八年杨恒福之跋。此书上卷乃由下列诸文所组成:〈泰西火攻总说〉、〈铸造大小战铳尺量法〉、〈铸造大小攻铳尺量法〉、〈铸造大小守铳尺量法〉、〈造西洋铜铳说〉、〈造铳车说〉、〈铳臺图说〉。下卷则包括〈造铁弹法〉、〈****库图说〉、〈炼****总说〉、〈铳杂用宜图说〉、〈点放大小铳说〉等部分。林文照和郭永芳曾撰文简介其重要之内容。

中国虽然早在十三世纪中叶发明了火炮,但几乎所有明代之前的兵学中,都没提到火炮的瞄准技术。可以说是全凭经验来发射火炮。相对的,西方的自然哲学家则一直想用数学公式,来描述炮弹的运动。西方科学家将数学知识化约成简明实用的仪器,并籍此提升机械操作的精密度。于是就诞生了现代弹道学和炮术。

随着十七世纪中叶大航海时代西方传教士的到来。徐光启和李之藻等人看到了西方兵学的过人之处,乃大量将西方书籍翻译成中文。这样一来西方的弹道学也就传到了中国。于是在这个时期,就有了孙元化的《西法神机》等讲述当时火炮瞄准技术的书籍。但很可惜的是,晚明面对的战局和世局非常的混乱和窘迫,新进的兵学由於马上就得运用於战事,所以即使是翻译的主事者也无法在短时间内快速消化所有的丛书,这个时期翻译的欧洲火炮书籍,往往直接采用原书上的数据,并没有依照中国用的度量单位加以换算。且翻译西方的单位时还抄袭中国原有的名词,再加上那个时期的欧洲各国也都还没统一计量标准。于是造成了单位上很大的混淆。就像是明代以一步为五尺约合156cm,而圆周定义为365.25度。这可和《西法神机》等书上所说的定义相差可远了。又如填装弹药时,将“磅”翻译成“斤”。当时中国所用的“斤”≈597克还不到一公斤。万一装多了****便有炸膛的危险!不过不管怎样,从《西法神机》与《火攻挈要》可看出明末对铳炮弹道学的认识。可惜明代尚未整合完东西方的兵学随即灭亡了,承继明代兵学的清朝虽然在其初期还有心想要再做兵学上的改进,但随著中国宇内的各方****定,清廷随即自我设限,再也不重视兵学的发展了。於是晚明的努力在康熙以後终於付诸东流了,明代士人的努力被浪费掉了,换来的是中国近百年受压於西方的耻辱。(文字介绍参考:西法神机

孙元化(1581~1632)字初阳,号火东,上海川沙县高桥镇人,是西洋火炮专家。天启间举人。从徐光启学西洋火器法,孙承宗荐为兵部司务,在边筑台制炮,进兵部职方主事,崇祯初为职方郎中,三年以右佥都御史,巡抚登莱,五年叛将孔有德陷登州,被俘后放归。后遭首辅温体仁等诬陷,被冤杀。著有《经武主编》等。



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中央来的[why_not258] 34楼

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一楼自己点搓


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御定全唐诗录

此《御定全唐诗录》由清代徐倬等编。全书共一百卷,收录唐太宗以下各家诗,以人系诗,按时代先后编次,每位诗人再按古近各体分编。共收录作家四百五十多人,诗歌九千六百多首,其间诗人各附小传,间有诗话、诗评以备考证。此为清康熙四十五年武英殿刊本。#更新

清代是唐诗选本的鼎盛期,清代的唐诗选本在数量上超过历代。此书成于康熙四十五年(1706),比御定《全唐诗》成书早一年,又为皇帝赐金而刻,有康熙亲自书写的序文。在体例上,打破了诸家原别集诗篇的排列顺序,将古今体分编,联句随人类附,便于查考。每人各附小传,附以诗论、诗评。

御定全唐诗录序、诗人年表
卷一:太宗、髙宗、中宗皇帝等
卷二:虞世南、魏徴等
卷三:苏味道、李峤等
卷四:王勃、杨炯、卢照隣、骆宾王
卷五:陈子昂、杜审言
卷六:沈佺期、宋之问
卷七:李元纮、徐安贞等
卷八:张说、苏颋
卷九:张九龄、孙逖、王翰、李乂、楼颕
卷十:张敬忠、姚崇、贺知章、崔湜等等
卷十一:孟浩然、崔灏
卷十二:独孤及、崔国辅等等
卷十三:王维、王缙
卷十四:岑參
卷十五:髙适、李颀、裴迪、陶翰
卷十六:王昌龄、常建、崔曙
卷十七:储光羲、严武、郑䖍等等
卷十八:元结、元季川、王之涣、萧颕士等等
卷十九:王季友、张谓、颜真卿、张若虚等等
卷二十:李白
卷二十一:李白
卷二十二:李白
卷二十三:李白
卷二十四:杜甫
卷二十五:杜甫
卷二十六:杜甫
卷二十七:杜甫
卷二十八:杜甫
卷二十九:杜甫
卷三十:杜甫
卷三十一:杜甫
卷三十二:杜甫
卷三十三:杜甫
卷三十四:刘长卿
卷三十五:钱起
卷三十六:韦应物
卷三十七:栁宗元
卷三十八:刘禹锡
卷三十九:刘禹锡
卷四十:刘禹锡、秦系、刘方****
卷四十一:郎士元、皇甫冉、皇甫曾、韩翃
卷四十二:卢纶、司空曙、耿湋、李端
卷四十三:顾况、戎昱、包何、包佶、李嘉祐、常衮
卷四十四:窦叔向、窦常、戴叔伦等等
卷四十五:李益、严维、长孙佐辅等等
卷四十六:韩愈
卷四十七:韩愈
卷四十八:韩愈
卷四十九:韩愈
卷五十:孟郊

卷五十一:李贺
卷五十二:卢仝、刘乂、贾岛
卷五十三:杨巨源、李约、刘言史、李观等等
卷五十四:张籍
卷五十五:王建
卷五十六:王建、欧阳詹、张继等等
卷五十七:权徳舆、武元衡、羊士谔、张碧
卷五十八:白居易
卷五十九:白居易
卷六十:白居易
卷六十一:白居易
卷六十二:白居易
卷六十三:白居易
卷六十四:白居易
卷六十五:白居易
卷六十六:元稹
卷六十七:元稹
卷六十八:吕温、鲍溶、张仲素、李渉等等
卷六十九:李绅、施肩吾、殷尧藩
卷七十:张祜、徐凝、杨凝、于武陵等等
卷七十一:李徳裕、王涯、周贺等等
卷七十二:姚合、朱庆余
卷七十三:杜牧
卷七十四:杜牧
卷七十五:李商隠
卷七十六:李商隠
卷七十七:李商隠
卷七十八:温庭筠
卷七十九:温庭筠
卷八十:许浑、喻凫
卷八十一:雍陶、马戴、薛逢、李逺、刘得仁
卷八十二:项斯、赵嘏、薛能
卷八十三:司空图、许棠、曹邺
卷八十四:李群玉、刘驾、段成式
卷八十五:陆龟䝉
卷八十六:陆龟䝉
卷八十七:皮日休
卷八十八:皮日休、郑嵎、刘沧、于濆、聂夷中
卷八十九:杜荀鹤、孙棨、崔珏、李频、陈陶、李咸用、李山甫
卷九十:方干、李昌符、来鹏、胡曽、崔涂等等
卷九十一:罗隠、郑谷、张乔、邵谒、吴融、罗邺
卷九十二:吴融、罗邺
卷九十三:韩偓
卷九十四:韦庄、路徳延、罗虬
卷九十五:李洞、曹唐
卷九十六:张蠙、欧阳炯、李中、牛峤
卷九十七:黄滔、周朴、孟賔于、张佖等等
卷九十八:以下方外诗:皎然、灵一、灵彻等等
卷九十九:宫闺诗:上官昭容、宋若照、宋若宪、鱼玄机、薛涛、杜秋娘
卷一百:神仙詩:太上隠者、许宣****等
后序(张玉撰)、后序(张英撰)、后序(陈廷敬撰

徐倬(1624—1713),字方虎,号苹村,浙江德清新塘(今德清士林镇徐家墩)人。生于明熹宗天启四年,卒于清圣祖康熙五十二年,年九十岁。少聪颖,喜读书,十岁就童子试,冠一军。十七游会稽,受知于户部尚书、翰林院学士倪元璐,因从之学。康熙十二年(公元一六七三年)进士及第。改翰林院庶吉士。以选入史馆,授编修。后因病还乡。归养十年,入京任国子监司业。三十二年,充顺天(今北京)乡试正考官,所取多佳士。寻升侍读,告老归。四十二年,圣祖南巡,考核在籍诸臣,徐倬得第一,呈所著《全唐诗录》一百卷,得旨嘉奖,擢礼部侍郎衔,并御制序文,赐帑金刊板五十年,以旌好学。年八十九时,特赐御书“寿祺雅正”四大字匾额。逾年而卒。倬兼工诗古文辞。少与如皋冒襄父子友善,晨夕相唱和,为名士所推。他诗意圆润,为文丰富,碑版之作,烂照四方,求请者接踵而来。对明代历史、邸钞、实录、家传、野乘也极为熟稔。著有《全唐诗录》、《读易偶钞》、《古今文统》、《修吉堂文稿》八卷,《应制集》二卷,《寓园小草》一卷,《燕台小草》一卷,《梧下杂钞》二卷,《苹蓼闲集》二卷,《甲乙友钞》一卷,《黄发集》二卷,《词集》二卷,《耄余残沈》二卷,后合刊之,统名《苹村类稿》,《清史列传》行于世。




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竟然用和弯弯一样的繁体


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嗲了伐得了,永乐大典看看,辣虐面切切,真心涨姿势了,射射一一


------------------------------------------------------------------------------------------- 马相一百分
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多谢楼主,下载了


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马克


------------------------------------------------------------------------------------------- 宽带山制饼厂质检/试吃部主任兼人事保卫科副科长 人家叫我【理查德森·王】其实我叫【王·理查德森】
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这个字体,真的漂亮。。。


------------------------------------------------------------------------------------------- 付食区会员....
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这个爆赞!!!!!!


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南柯一梦来了


https://www.shuge.org/ebook/lin-chuan-si-meng/



临川四梦

此《临川四梦》(还魂记、紫钗记、邯郸记、南柯记),因为这四部传奇中均有梦境的描写,而作者明代剧作家汤显祖是临川人,斋名玉茗堂,故史称“临川四梦”,亦称“玉茗堂四梦”。此本为明末吴郡书业堂翻刊六十种曲本,臧懋循校订,内含版画122幅。

“临川四梦”虽然写作时间不同,剧情各异,但却是一个有机的艺术整体,其间贯穿着汤显祖的哲学思想“情至观”和创作理念“以情格理”,还贯穿着作者的浪漫主义创作手法“因情成梦,因梦成戏”。“前二梦” 《紫钗记》和《牡丹亭》是对真情的歌颂,“后二梦” 《南柯记》和《邯郸记》则是对“恶情”的批判。《紫钗记》,通过霍小玉、李益夫妇为维护爱情婚姻与权贵卢太尉进行斗争的过程,表现了“以情格权”的主题。“四梦”的巅峰之作《牡丹亭》,通过杜丽娘、柳梦梅为了爱情“生者可以死,死可以生”的曲折动人故事,淋漓尽致地展现了“情胜理败”,使“以情格理”得到极度的深化;“四梦”的收官之作《南柯记》和《邯郸记》,则对社会的黑暗腐败进行了全面的揭露,再现了“善情”被“恶情”逐步吞噬的悲惨世界,表现出清醒的批判精神。

“临川四梦”中,《牡丹亭》的思想性和艺术性均为最高,是汤显祖的主要代表作。一经问世,立即轰动文坛曲苑,赢得交口赞誉。人们说它“上薄《风》、《骚》,下夺屈、宋”,“家传户诵,几令《西厢》减价”。剧中女主人公杜丽娘的遭遇,赢得了深受封建礼教压迫和摧残的广大妇女尤其是青年妇女的共鸣,止不住为杜丽娘一掬同情之泪,留下了许多富有诗意的遗闻轶事。作为台上之曲,有女伶扮演杜丽娘因入戏过深而情殇舞台;作为案上之曲,有少女读《牡丹亭》因感伤身世而泪尽幽闺。明季以来,《牡丹亭》有多种评本注本和不同剧种的演出本;“临川四梦”还对明代以后的文学创作和戏剧创作产生了深远的影响,小说从《金瓶梅》到《红楼梦》,戏剧从《长生殿》到《桃花扇》,都受到“临川四梦”的启迪,从中汲取了丰富的养分。

玉茗堂传奇引(臧懋循序)

还魂记:35折
版画:35幅

紫钗记:36折
版画:28幅

邯郸记:28折
版画:24幅

南柯记:35折
版画:35幅

汤显祖(1550—1616),字义仍,号海若、清远道人,晚年号海若士,一作若士。茧翁,斋名玉茗堂,江西临川人,汉族江右民系。中国明代末期戏曲剧作家及文学家,被誉为与莎士比亚同期及影响力相等的伟大文学家。

玉茗堂四梦又名“临川四梦”,明代剧作家汤显祖所著四种传奇剧本的合称,即《邯郸记》、《还魂记》(即《牡丹亭》)、《南柯记》、《紫钗记》。因作者是江西临川人,所居书斋名玉茗堂,四剧中都有描写梦境的情节而得名。与汤显祖同时代的王思任在概括玉茗堂四梦的“立言神旨”时说:“《邯郸》,仙也;《南柯》,佛也;《紫钗》,侠也;《牡丹亭》,情也”。这四部作品被看做是明戏戏剧文学的代表,其中以《邯郸记》和《牡丹亭》的成就最高,在中国文学史上占有重要地位。

臧懋循(1550~1620),字晋叔,号顾渚山人。汉族,浙江长兴人。明代戏曲家、戏曲理论家。以编著《元曲选》而闻名,是集元曲之大成者。万历八年(1580)进士,授荆州府学教授,升南京国子监博士。博闻强识,涉猎历代高才逸韵。




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2019-04-19 16:09:37
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永乐大典的价值在于编纂这件事而不在成书本身,朱棣这步实在是高明


------------------------------------------------------------------------------------------- 相濡以沫,不如相忘于江湖 The world forgetting, by the world forgot
2019-04-19 16:18:09
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中国人最重要文化传统


https://www.shuge.org/ebook/zhongguo-nian-jie-xi-su-kao/


年节****俗考全图

此书封面题名《年节****俗考全图》,书前是中国年节****俗考(Long-established customs at Chinese festivals)。随后描绘介绍了(中英文)十种重要的节日:元旦贺年、上元灯会、清明扫墓、端阳竞渡、中元思亲、中秋赏月、重九登高、收成感恩、祈福祭灶、除夕谢年。此书作者及刊印时间不详。

此书封面题名《年节****俗考全图》,书前中国年节****俗考(Long-established customs at Chinese festivals),介绍:

中国以农立国,复以孝道闻于世,所以对于岁时年节恒不出“敬祖”、“酬神”、“娱乐”三种意义。兹本此意义,搜集有关题材十项分梳于左,藉作参考。

然后依次描绘介绍了十种重要的节日:元旦贺年、上元灯会、清明扫墓、端阳竞渡、中元思亲、中秋赏月、重九登高、收成感恩、祈福祭灶除夕谢年。




------------------------------------------------------------------------------------------- 这个家伙很懒,什么也没留下......
2019-04-19 16:20:39
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这个能好好读一下 真的是太精彩了


------------------------------------------------------------------------------------------- 好多媒体说这些事件的那些高官脑子进水了,跟各位说现在这个社会,没有多少人脑子进水,脑子进水的同时,兜里一定进钱了!
2019-04-19 16:24:35
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战略马克


------------------------------------------------------------------------------------------- 这个家伙很懒,什么也没留下......
2019-04-19 16:25:17
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上海清朝的旅游介绍


https://www.shuge.org/ebook/shen-jiang-ming-sheng-tu-shuo/


申江名胜图说

《申江名胜图说》是描绘上海风景名胜的图册,还记述了当时的著名歌场、照相馆、菜馆、名伶和群众的文艺活动。可说是一部上海早期的旅游图册。此本分为上下册,共42幅,以朱色印图,墨色刷字。清光绪十年(1884年)管可寿斋木刻本。

书中有图有文,图为红色,文为黑色,很为鲜明,反映了清代末年西风东渐的风土人情、建筑名胜、社会风貌、政治外交等。



------------------------------------------------------------------------------------------- 这个家伙很懒,什么也没留下......
2019-04-19 16:30:29
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明朝吃货来啦


https://www.shuge.org/ebook/shi-pin-ji/


食品集

明末吴禄辑的《食品集》是食疗食品专著。成书于明嘉靖十六年(1537)。收载食物三百五十种,分为谷、果、菜、兽、禽、虫鱼、水七部。每种食物分别介绍其性味、有毒无毒、服食利弊、功能主治、单验方等内容,还记载烹制方法、名医论述,食品别名等。

上集记有谷部三十七种、果部五十八种、菜部九十五种、兽部三十三种;下集记有禽部三十三种、虫鱼部六十一种、水部,以及附录五味所补、五味所伤、五味所走、五脏所禁、五脏所忌、五脏所宜,五谷以养五脏,五果以助五脏,五畜以益五脏,五菜以充五脏,食物相反,服食忌食、妊娠忌食,诸禽毒、诸兽毒、诸鸟毒、诸鱼毒、诸果毒,解诸毒等。

书中正文部分计收动植物原料三百五十种。每种原料都介绍其性味及疗效。如“白豆”:“味甘****无毒。主调中,暖胃,助经脉。肾病宜食。”再如“松子”:“味甘温无毒。治诸风头眩,散水气,润五脏,延年不饥。香美。多食发热毒。”附录部分主要谈饮食宜忌及解毒法。如“食物相反”中说“小豆不可与鲤鱼同食”、“大豆不可与猪肉同食”等。“解诸毒”中说“河豚毒以芦苇、扁豆汁解之”,“鳖毒以黄蓍、吴盐煎汤服解之”等。



------------------------------------------------------------------------------------------- 这个家伙很懒,什么也没留下......
2019-04-19 16:34:34
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引用20楼@ 特雷西00 发表的:

首先,请你以一种,团成一个团的姿势,然后,慢慢地比较圆润的方式,离开这座让你讨厌的城市,或者讨厌的人的周围首先,请你以一种,团成一个团的姿势,然后,慢慢地比较圆润的方式,离开这座让你讨厌的城市,或者讨厌的人的周围

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主题: 最全的永乐大典来了
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